胖哥最近讲话特有意思，说艺考这事儿就像小时候玩那个“忽远忽近”的游戏，大人逗小孩玩，小孩不接，转头又喊“快来这”，确实让人要是复习，心里要多像揣只没断奶的猴，东跑西窜，连整张卷子都翻来覆去，最终累得半死，连饭都懒得吃。 实际上啊，这感觉挺正常的。

你想想，艺考这东西，在国内那叫“选美”，在国外那叫“选秀”。咱俩这状态，估摸是典型的“国内卷”遇上“国际化”，中间隔着好几层滤镜。国内考生，为了个考啥叫做“文化分”，头天晚上还跟父母哭诉文化课多亏，第二天早上起来眼就红了，恨不得把自己杀了再杀一遍，恨不得那会儿面试之前把自己掐成啥样。结局到了现场，人家考的是艺术，考的是造型，考的是表达，你心里想的是“这跟文化课有啥关系”，那结局就是，随意画个像，随意背个词，人家一眼就能看穿你是为了拿分来的。再看看国外的，人家考的是“你是哪位”，是独一无二的灵魂，是那种只有你自己知道、别人哪位也猜不透的劲儿。

这时候你要是还在那死磕文化课，那简直就是在找死，故此国外人认定你“忽远”，认定你离“真”忒远；国内人认定你“忽近”，认定你离“真”忒近，便拼命往里灌文化课。 这就好比你问一个摄影爱好者：“你拍得如何样？”他可能先说“还不错”，然后转头又问：“那你认定我技术好不好？”你半天没理他，问他“那这如何评价”，他可能又换个词，说“拍得挺生动”。结局你接着问“那人家服镜是不是像？”他可能突然反驳“像吗？那是技术好，那不是有设备吗？”你急了，问他“那人家如何不穿新衣服服镜？”他可能直接说“穿那个衣服，那个环境，那个构图，那个角度，人家拍出来的氛围，就是你拍不出来，故此你拍得离真相忒远。” 这就把咱俩的关系搞僵了，就连有点讽刺。你拼命跟文化课拼，人家认定你疯了；你拼命跟艺术拼，人家认定你土。

故此胖哥说艺考忽远忽近，实际上就是说，你想表达你自己，又想拿个高分，想进个好学校，想当个艺术家，可现实就是如此残酷，它像个极端的跳舞动作，一边把你拉向艺术的灵魂，一边把你拽回文化的躯壳，让你在这两种极端里来回摆动，越弄越累，最终发现根本站不稳。 你看重考英语分那事儿，简直就是典型的“忽远忽近”。考时，你恨不得把英语背完，生怕连个音标都不会，结局考完试，认定英语就是英语，跟艺术彻底没关系，便立马把英语挂了，转头就启动画啥人物，结局画出来的东西，人家一看，那英语分，那英语分，不，那英语词汇量，不，那英语文化素养，不，那英语背后的思维逻辑，不，那英语还能如此用，你连个好办的描述都不会，人家一讲话你就懵了。

这划不划得来，你自己心里没数。再比如考造型，考透视，考光影，考构图。有些同学，考完造型，认定自己是个艺术家，立马把考文化分的事抛得远远的，直接裸考文化课，结局到了面试，人家一问你“那你文化课有多少分啊”，你立马哭，你哭得梨花带雨，你哭得声泪俱下，你哭得跟个没文化的傻子一样，人家一看，这哪位啊？如此没文化？那还考啥造型？便你就又哭又闹，喊着“我不要考文化分”，喊着“我要艺术”，结局呢，人家说“那你文化分多少啊”，你突然又哭了，你哭得跟个没文化的傻子一样。 这种“忽远忽近”，大量时候不是为了某种“真相”，而是为了某种“平衡”。你不想让文化课把你压垮，也不想让艺术把你压死，你只想在两种极端之间，找个略微舒服一点的位置。

故此胖哥说“忽远”，是出于你想保持一种“艺术”的纯粹，不想混入那群为了分而混的“文化人”；说“忽近”，是出于你怕自己彻底“空心化”，怕自己确实没了文化人的脑子，成了只会画画只会摆pose的“画手”。 这就好比一个人，他想成为画家，但又不能变成只会画画的人，他想成为画家，但又不能变成只会读书的人。

故此他在两种极端之间摇摆，忽远忽近，东拉西扯，最终发现，这中间实际上并没有一个完美的“大学问”，只有无数个“小难题”，无数个“小选择”，无数个“小纠结”。 故此啊，别听胖哥说了“忽远忽近”这种云里雾里的话了，咱们还是得老老实实，把文化课当文化课，把艺术当艺术，别把两者混为一谈。你要么就是纯粹的艺术家，要么就是纯粹的文化人。别在这中间找个“平衡”，别在那“忽远忽近”里折腾，折腾到最终，你不仅累死，还找不到一个让自己舒服的位置。 你看那些成功的艺术生，要么是把文化分背得滚瓜烂熟，考完试直接躺平，日理万机，艺术只是点缀；要么是把艺术练得炉火纯青，考完试直接卷死，文化课是负担。

这两种人，要么极端的“远”，要么极端的“近”。但咱们胖哥说的“忽远忽近”，实际上是大多数一般/平平考生的真状态，是这种夹心饼干式的生存方式。 故此，别纠结了，别纠结“忽远忽近”到底算不算真了。

反正只要你不死，那“忽远忽近”也就/拉倒。你好好复习，好好画画，好好考，考完试，不管你考得好不好，不管你“忽远”还是“忽近”，反正你活下来了，这就是最大的胜利。 最终，我再跟你说一句，艺考这事儿，真不是哪位都能成功的。它忒残酷了，忒现实了，忒“忽远忽近”了。

故此，别忒在意，别忒较真，别忒纠结那些“大道理”。你只管努力，只管去考，去画，去拼，去折腾，反正结局，你都得接纳。 你看，那些真正了得的人，他们可能并不在意你是否成功，他们只在意，你是否在努力。

故此，别纠结“忽远忽近”了，别纠结“真不真”了，你只管努力，去考，去画，去拼，去折腾，反正结局，你都得接纳。 故此啊，别听胖哥说了“忽远忽近”。

实际上这事儿挺好办的，只要你不死，那“忽远忽近”也就/拉倒。你好好复习，好好画画，好好考，考完试，不管你考得好不好，不管你“忽远”还是“忽近”，反正你活下来了，这就是最大的胜利。 你看，那些真正了得的人，他们可能并不在意你是否成功，他们只在意，你是否在努力。

故此，别纠结“忽远忽近”了，别纠结“真不真”了，你只管努力，去考，去画，去拼，去折腾，反正结局，你都得接纳。 故此啊，别听胖哥说了“忽远忽近”。

实际上这事儿挺好办的，只要你不死，那“忽远忽近”也就/拉倒。你好好复习，好好画画，好好考，考完试，不管你考得好不好，不管你“忽远”还是“忽近”，反正你活下来了，这就是最大的胜利。 你看，那些真正了得的人，他们可能并不在意你是否成功，他们只在意，你是否在努力。

故此，别纠结“忽远忽近”了，别纠结“真不真”了，你只管努力，去考，去画，去拼，去折腾，反正结局，你都得接纳。 故此啊，别听胖哥说了“忽远忽近”。

实际上这事儿挺好办的，只要你不死，那“忽远忽近”也就/拉倒。你好好复习，好好画画，好好考，考完试，不管你考得好不好，不管你“忽远”还是“忽近”，反正你活下来了，这就是最大的胜利。 你看，那些真正了得的人，他们可能并不在意你是否成功，他们只在意，你是否在努力。

故此，别纠结“忽远忽近”了，别纠结“真不真”了，你只管努力，去考，去画，去拼，去折腾，反正结局，你都得接纳。