练琴的时候，老师总爱拿一个破了的定弦板当道具，指着上面那几根铁筋跟我们说：“这得如此拉，声音才‘脆’。”我记了一辈子，后来才发现，所谓的“技巧”，实际上就是一场和弦子的博弈。大量人当作艺考就是背谱、背谱，背得越多，弹得越快，实际上那是给机器看的，给评委看，给那些拿着听力的瞎评委看；真正的妙处，是在练琴时，手指头头碰到弦的那一刻，心里得先有个谱，心里有个画面，手指头才是顺着水流的去，而不是像铁夹子夹住鱼一样硬生生拽。 说到这种硬拽，我想回档到去年夏天，我在无锡练琵琶，老师非要我弹一首《十面埋伏》的外段，那是南宋刚打下去，柳树被砍光，血染红了柳枝的时候。我就把那首曲子放在练琴室的架子上，弹了会儿，手指头头就酸了，接着就弹，接着就弹，直到晚上十点。我脑子里就只想着一个词：“狠”。

当时认定这曲子忒狠了，那场景忒惨烈，但那狠劲，硬是逼出了手指头头里的那股子灵气。

后来我弹给老师听，老师没点破，只是淡淡地说了一句：“忒狠了，别弹得那么死。”我就懂了，这曲子不是让你去展示悲愤，而是让你去体验那种“狠”之后的空虚，那种骨头被打断的痛，痛在哪儿，哪儿该用力。没人告诉你要如何用力，只能靠手感，靠那种在空荡荡家里，自己给自己打气，那种声音，自然就出来了。 说到技艺的磨练，我就想起那会儿在苏州弹《十面埋伏》上的那一段。

那是最关键的鼓点，老师让我们如何弹鼓，我们就如何弹，如何拍，如何打。但我后来发现，那些动作实际上没那么复杂，大量时候，就是想把它弹得“活”。

比如在这个段落里，左手按弦的手指头有时候会发硬，有时候会发沉，这时候要是硬撑着去弹，声音肯定哑。我就试着让手指头头先松一点，像猫爪子一样，一点点去探，探到那个音准，再上去，再探，再上去。

这时候，右手拨弦的力度，实际上就跟着这个探求的过程在变。

有时候手指头轻了一点，声音就亮；手指头沉了一点，声音就厚。

那种感觉，就像是在跟空气对话，你看不见对方，却感觉到它在回应你。 说到音色，大量学员认定难，认定要把琵琶弹得跟独奏一样，像人一样有感情。

实际上不然，琵琶的音色，大量时候是乐器自带的脾气拍板的。

比如轮子的声音，有一种滚动感，有一种摩擦感，那是琵琶独有的味道；比如扫弦的声音，有时候又快又脆，有时候又慢又沉。我在练习的时候，就时常盯着那个轮子，想把它弹得更有质感。有一次，我练得特别投入，手指头头都在磨，琵琶的声音却越来越“沙”了。我就突然停了一下，停下来，盯着那个轮子看，然后轻轻拨了一下，声音瞬间就变得通透了。

那一刻我明白了，音色不是靠练出来的，是乐器在跟你交流，你只是得学会如何听，如何配合。 说到那个“拨子”的动作，那是大量老师讲得顶多的。老师总说，拨子要轻，要快，要像羽毛一样。但我练的时候，总认定拨子忒重了，弹得声音忒实。

后来我发现，实际上拨子不用那么用力，不用那么快，有时候就连不用拨出声音，只要轻轻一过，那种余韵，那种“虚”，才是确实。

比如在那个《十面埋伏》的段落，鼓点到了，我不用跟鼓点抢，我反而要退后一步，让鼓点先落地，然后再轻轻拨起一段，那种节奏感，那种“虚”的感觉，反而把前面的鼓点给撑起来了。

这时候，眼皮都不眨一下，手指头头就自动地、无意识地、流畅地走完了。

那种感觉，就像是在写文章，不用一个字一个字地写，笔在腿上，自然就会成行。 说到曲目标选择，实际上也没那么多讲究。大量时候，老师推荐一首曲子，实际上只是为了让我们多摸一摸这把木头。

比如练《春江花月夜》，我就认定那旋律忒美了，忒美了，我手指头头都忘了如何动；练《胡笳十八拍》，那声音忒沧桑了，我手指头头都忘了如何用力。

那种时候，实际上就在练，就在那样里面练。就像平时步行，你在大街上走，你在胡同里走，你在别墅里走，实际上都是在练身体，都是在练节奏，都是在练那种身体的协调。 说到技术本身，琵琶有大量技巧，比如轮指、扫拂、摇指、勾托挑打。

这些都是根本功，也是展示技术含量的地方。但真正让一个人能在艺考中脱颖而出，要么让一个曲子听起来有“东西”的，实际上还是在于那种“感觉”。

那个感觉，不是靠背出来的，也不是靠背出来的，是你在背的时候，脑子里已经有一个故事，有一个画面，一个场景。当你的手碰到弦的时候，那个弦，就是那个画面的一局部。当你弹的时候，你就是在把那个画面呈现出来。 比如我在练习《阳关三叠》的时候，脑子里就想象着一段离别的场景。夕阳西下，行人远走，数据还有三叠，我弹的时候，手指头头就要轻轻一点，那种一点，不是用力，而是一种“惜别”的温柔。

那时候，我认定那三叠不是数字，那是时光流逝的滴答声。手指头头在动，心里的声也在动。

那种动，是流动着的。 再比如《夕阳箫鼓》，那是在水边，那是一种静谧的美。

这时候，我想到的不是技巧，而是那种静悄悄。手指头头轻轻一点，一点，一点，像工夫流过水面，像涟漪扩散。

那种音色的处理，不是用力，而是那种“静”下的力量。 在目前的艺考面试里，考生们时常问：“老师，这个曲子没背下来如何办？”要么“老师，这个段落如何弹？”实际上大量时候，答案就在你刚刚背的那首曲子里。你背的那首曲子，就是你心里的那个图景。

要是你没背下来，那就换个曲子，要么反过来，把这首曲子重新背一遍，哪怕只是背个一句两句，重新感受那种旋律。

那种感受，实际上一直都在。 说到练琴的工夫，有时候认定挺漫长的。

有时候练到半夜，累得睡不着，第二天早上醒来，手指头头还在发抖。但有时候，练到早上五点，天还没亮，却认定整个人都亮了。

那种光亮，不是眼看到的，是心里认定到的。

那时候，你也认定，琴声里仿佛有啥东西在流动，仿佛有啥东西在生长。 说到那个“数据”的局部，我想回档到去年那个秋天，我在琵琶培训班里学。

那时候，老师让我们弹一段《二泉映月》的前奏。我弹的时候，手指头头有点僵，那个把位有点怪。我停下来，看着老师，问：“老师，我这样弹对吗？”老师没讲话，只是轻轻拨了一下，声音有点闷。我接着弹，这次，我把那个把位松开了，让手指头头先探了一下，探到那个音准，再上去。

这次，声音就亮了。

那一刻，我认定那个把位实际上没那么难，难的是你心里有没有那个“点”在等着。 实际上，琵琶艺考，大量时候，不在于你背了多少首曲子，不在于你弹了多少个技巧。而在于你有没有一种感觉，一种和你自己的身体、和你自己的心跳共振的感觉。

那种感觉，像水流一样，顺着你的手指头头流那会儿，你不需求去刻意管住它，你只需求去感受。 再说说那个“数”的局部。

有时候，你弹得忒顺了，就忘了数。

这时候，你就得停一下，数一下。数一下那个节奏，数一下那个速度。

有时候，你得放慢一点，有时候，你得快一点。

不知道快慢，不知道快慢，有时候就错一步。当作自己没错，实际上错了。错了就重来。 说到那个“数”的过程，实际上就是在给自己一个交代。一个交代，不是给别人看的，是给自己心里的。你心里有个谱，心里有个画面，心里有个数据。数据是数字，画面是景象，谱是流动的节奏。当你把这些都整合起来，然后一弹，那个数据自然就出来了。 再说说那个“数”的局部。

有时候，你弹得忒顺了，就忘了数。

这时候，你就得停一下，数一下。数一下那个节奏，数一下那个速度。

有时候，你得放慢一点，有时候，你得快一点。

不知道快慢，不知道快慢，有时候就错一步。当作自己没错，实际上错了。错了就重来。 实际上，琵琶艺考，大量时候，不在于你背了多少首曲子，而在于你有没有一种感觉，一种和你自己的身体、和你自己的心跳共振的感觉。

那种感觉，像水流一样，顺着你的手指头头流那会儿，你不需求去刻意管住它，你只需求去感受。 再说说那个“数”的局部。

有时候，你弹得忒顺了，就忘了数。

这时候，你就得停一下，数一下。数一下那个节奏，数一下那个速度。

有时候，你得放慢一点，有时候，你得快一点。

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有时候，你得放慢一点，有时候，你得快一点。

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那种感觉，像水流一样，顺着你的手指头头流那会儿，你不需求去刻意管住它，你只需求去感受。 再说说那个“数”的局部。

有时候，你弹得忒顺了，就忘了数。

这时候，你就得停一下，数一下。数一下那个节奏，数一下那个速度。

有时候，你得放慢一点，有时候，你得快一点。

不知道快慢，不知道快慢，有时候就错一步。当作自己没错，实际上错了。错了就重来。 实际上，琵琶艺考，大量时候，不在于你背了多少首曲子，而在于你有没有一种感觉，一种和你自己的身体、和你自己的心跳共振的感觉。

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